Il ciuco caca-denari

Contro la crisi dei mercati, leggiti le "Novelle siciliane rivedute e corrette".
C’era una volta un povero cristo di calzolaio che aveva tre figlie femmine e una moglie. Se fosse stato un sultano avrebbe avuto un harem. Lui era davvero misero e poverello: si metteva la forma al collo e andava in giro a procacciarsi lavoro: “Riparo scarpe. Ahò. Avete scarpe da riparare?”. Dalle case nessun fiato. Forse per la crisi dei mutui che già aveva creato il timor panico.

Il povero scarparo disperato allora si partì per il fiume con l’intenzione di annegarsi. Ma mentre stava per buttarsi nel gorgo più grosso spuntò la Sorte che gli disse: “Che stai facendo?”. “Non lo vedi? M’annego perché ho una cattiva sorte”. “No, non t’annegare; tieni questo temperino; quando sarai in giro a raccogliere erba, sotto ogni ciuffetto troverai una moneta da due soldi”. Lui si pigliò il temperino e se n’andò per prati e boschi a tagliuzzar l’erba. E ogni volta trovava un pezzo da due e saltellava cantando.

Ma questo canto lo sentirono dei monaci, falsi monaci, banchieri erano, una gang di banchieri internazionale che aveva nel convento lì a due passi il quartier generale degli inghippi, delle frodi, del mercanteggio, dei lupanari finanziari e dei ladrocini alla povera gente. Una borsa privata in un luogo sacro, per la madonna!

Quelli lo sentirono e lo invitarono: “Cumpari Peppi, venite ccà! C’aviti, ca’ cantati forti?”.
E ‘Mpari Peppi, scarparo di professione, disse innocentemente: “Ho che sono ricco. Ricco sono, padri miei!”. Perché lui di quei monaci si fidava. E gli fece vedere il temperino. E gli spiegò tutto. Quelli, allora, lo ubriacarono impietositi e gliene misero un altro nella sacchetta. ‘Mpari Peppi andò a casa e disse a tutti: “Ricchi siamo. Venite con me”. Andarono per prati ma il temperino non funzionò. La moglie gli gridò: “Cretino” e le figlie manco lo guardarono. Lui, qui di notte da solo, si mosse a pena di sé stesso e tornò al fiume per ammazzarsi ancora.

Ma la Sorte ancora una volta lo salvò dicendogli: “Lascia perdere. Tieni questo asino, piuttosto, e questa verga che ad ogni vergata ben data che gli dài, quello ti caca un bel gruzzolo di monete”. ‘Mpari Peppi subito ringraziò e si provò a vergare il ciuco. Due, tre, quattro e cinque volte e cinque gruzzoli cacati. Quello cantava e l’asino ragliava. Canti e ragli attirarono l’attenzione dei falsi monaci, già banchieri perfetti, che lo chiamarono al convento. “C’aviti, cumpari Peppi?”. “Ricco sono, ricco”. Quelli, di nuovo lo alloppiarono e gli scambiarono la verga e l’asino. ‘Mpari Peppi andò alla casa sua e disse appena dentro: “Ricchi siamo. Stendete tutte le lenzuola a terra. Subito e di corsa”.

Quando tutto fu pronto, ‘Mpari Peppi cominciò a vergare sul ciuco tante di quelle vergate che il ciuco cacò sulle candide lenzuola. Allora la moglie e le figlie presero i bastoni e lo legnarono di santa ragione. Quand’ebbero finito gli dissero: “E ora, vai a buttarti a fiume”. E quello prese e se n’andò. Ma ancora una volta la Sorte lo distolse: “Scemo, perché ti scoraggi, non ci sono qua io?”. Prese una borsa e disse: “Vai dai monaci e dì loro: «O mi ridate l’asino caca-denari e il temperino o vi faccio la testa come un pancotto!». Poi dovrai dire: «Alè forme» e le forme giù botte in testa. Poi «Basta forme» e le forme si infilano nella borsa”.

Allora ‘Mpari Peppi andò dai monaci e gridò: “Datemi l’asino caca-denari e il temperino!”. Ma i monaci facevano finta di non saperne niente. Allora lo scarparo s’incacchiò di brutto e disse: “Alè, forme!”, e quelle uscirono e cominciarono a legnare i monaci in testa e li fecero molli molli da una parte e duri dall’altra. Quando quelli poi gridarono “ve li diamo, ve li diamo”, subito le forme si ritirarono nella borsa.

Lo scarparo poi fece la prova e vide che tutto funzionava. Tornò a casa e festeggiò con la moglie.
E i monaci? Quelli, lo scarparo se li portò appresso come tappetini d’ingresso del suo nuovo negozio di scarpe. Tutti quelli che entravano si pulivano le scarpe sui monaci che noi sappiamo invece essere banchieri travestiti da uomini sacri.